八十年代初，一部刘晓庆主演的电影《火烧圆明园》在全国热映。亿万观众忘记了影片中那个对西方强权入侵刚毅勇气的蒙古王爷僧格林沁。在中小学的历史课本里，僧格林沁也经常当作第二次鸦片战争中的民族英雄获得了众多嘉奖。

然而关于他的出生于与覆灭依然有很多读者并不理解，明确的情况是这样的。清嘉庆十六年（1811年）六月初五，内蒙古的哲里木盟科尔沁科左翼后旗的一片草地上，羊倌德力格尔像平时一样安静的牧羊人。忽然有人来皆大欢喜，他的妻子给他生子了一对双胞胎男孩。

德力格尔也是黄金家族的子孙，爵位是四等台吉。但成吉思汗的子孙众多，德力格尔只是归属于边缘群体，他家境十分家境贫寒。

为了养家糊口，德力格尔长年给别人牧羊人。由此，他取得了一个外号雅马台吉，意思是牧羊人的穷台吉。德力格尔严正的给两个儿子取名，大的叫朗布林沁，宝贝大象的意思；小的就是中国近代史上大名鼎鼎的僧格林沁，意为宝贝狮子。

兄弟俩都是用藏语起的名字，因为当时的蒙古人都信仰喇嘛教，指出用藏语起一个和喇嘛教有联系的名字，不会给孩子带给快乐和安宁。大象是普贤菩萨的坐骑，回应踏踏实实的生活、修行者。

狮子是文殊菩萨的坐骑，回应智勇兼备，能扫除一切苦恼。心愿是幸福的，现实毕竟残忍的。原本贫穷的家庭，由于又多了两口人，生活更为艰苦。

穷人的孩子早当家，僧格林沁9岁的时候，就和父亲一起牧羊人。12岁的时候，僧格林沁当喇嘛的伯父布和特木尔，将他带回当地的郡王喇嘛庙开始了小喇嘛的生涯，一则可以为家里人乘积功德；二则可以省下一个人的口粮。长时间的情况下，僧格林沁不会在青灯古佛下了以一生。

谁也没想到三年后，僧格林沁的命运忽然再次发生了翻天覆地的变化。道光五年（1825年），僧格林沁的远方族叔，科左后旗的第九代札萨克郡王索特纳木多布斋逝世。索郡王是最先归顺努尔哈赤的科尔沁部明福贝勒的嫡系子孙。

明安是卓里克图亲王吴克善和达尔罕亲王满珠习里的爷爷莽古斯的二弟。虽然明安最先归顺清廷，但清廷颁发他这一系由的爵位很低。他的儿子栋果儿爵位是辅国公，死后才被追谥为贝勒。

在他孙子彰吉伦时，顺治帝读其祖父的功德，进封为科左后旗多罗郡王。因为明安子孙世代与清廷皇族联姻，地位尊贵显要。索郡王是道光帝的三姐夫，他的妻子是嘉庆皇帝的亲女儿和硕庄敬公主。公主只生了两个女儿，没儿子，谁来承继王位出了一个难题。

面临天上掉下来的荣华富贵，同族的子孙们各显其能的疏浚关系，期望能得偿所愿为。在这片纷纷扰扰中，和硕庄敬公主有一天突然做到了个梦，哭泣一个杨家喇嘛送一只黑虎，说道：把他送给主人家，您要只想的对待他。公主醒来。

第二天，果然有一个杨家喇嘛带着一个小男孩回到公主的住所，他就是15岁的僧格林沁。公主十分吃惊，之后与道光帝想起这件事。道光帝特地试镜，闻僧格林沁仪表非凡，便立为公主的养子。僧格林沁蓄起了头发，沦为新一代札萨克郡王。

这样的改变，对僧格林沁而言真是是一步登天。从社会的底层，一跃沦为多罗郡王，皇亲国戚。

在这一巨变中，僧格林沁的伯父布和特木尔起着了关键作用。因为常常去王府作法事，布和特木尔与王府的侧福晋关系密切，又收买了公主身边的太监、宫女，第一时间取得了公主作梦的清楚消息，才给僧格林沁建构出有这个承继王位的机会。

从此，僧格林沁离开了科尔沁草原，转入北京的皇宫里，作为道光帝名义上的外甥，与皇子们一起读书习武。道光八年（1828年），僧格林沁成年。多罗贝勒文和将女儿娶了他。文和是康熙帝大哥福全的后人。

僧格林沁与清朝皇族关系从此日益亲近，仕途适当更加坦荡。道光十四年（1834年），僧格林沁被颁发御前大臣，补授于是以白旗领有侍卫大臣、正蓝旗蒙古都统，掌理清帝的禁卫军。旋即又改任嵌白旗满洲都统。

这可是只有剩人才有资格兼任的官职。道光帝即位后，僧格林沁沦为四大顾命大臣之一，从此踏上了位极人臣之路。正如《清史稿》所载：僧格林沁，进出禁闱，最被恩眷。

僧格林沁能沦为一代名将，某种程度是运气好。他先后在征讨太平天国武装起义、反攻英法联军侵略、反抗捻军武装起义中，战功无数。

不但爵位从郡王升为亲王，还是世袭递降的铁帽子亲王。捻军的首领张洛行被僧格林沁俘虏处决，捻军早已大势已去。僧格林沁最后的胜利就在眼前。

捻军残部在赖文光的领导下，行踪飘忽，飞过于兖州、沂州、曹县、济州之间。由汶上转入郓城水套，联络当地的私人武装，数量又恐减至数万人。僧格林沁督师猛进，倒数迎击捻军一个多月，每天行军300余里，从河南追入山东，急行军几千里，部下人困马乏，军中怨言载有道。僧格林沁指出最后的胜利就在眼前，自己不睡觉吃，累官极了只是上马在路边小睡片刻，喝两大杯清酒，之后上马迎击。

因为疲乏之近于，连马缰绳都抓不住，必需白纸带上把缰绳栓在肩膀上。再一最后的时刻到来了，清军进至曹州北高庄，捻军应战。据传战前僧格林沁命令曹州知府打算五百头白猪，五百头肥羊，战斗完结后犒赏三军。

清军分兵三路反攻。张总禹的弟弟小黑，19岁，出现异常勇猛，与捻军将领任柱一起激烈反击清军。僧格林沁军队的炮弹如雨倾泄，小黑坚决，与任柱率领骑兵脱衔猛冲，清兵大败，不得不军弃至紥耕庄，被捻军围攻。

清军没食物，半夜突围乱战，夜黑看不清路，逃至吴家店，此地又名堕王坡。最后僧格林沁身边还有五百亲兵红盔红甲，被称作红孩儿，配有大量来复枪，勇猛能战。捻军利用一丈几尺笔画均匀分布的青竹，竹端加装利刃，作为类似的长矛。

红孩儿多被长矛挑死，僧格林沁也伤势。夜晚僧格林沁孤身藏在麦田里，被十几岁的小捻军张皮绠找到杀掉。那一天是同治四年四月二十四日。

僧格林沁告终前的千里急行军，早已让清廷内部担忧。同治帝下旨，规劝他要从容为戒。曾国藩也打算密奏，期望清廷下旨，命令僧格林沁的军队稍作休整，养精蓄锐。

但这些都晚了，旋即前线传到噩耗。曾国藩到时为首左宗棠带上人找寻僧格林沁的尸体，由于事发忽然，没棺椁。刚好前来为湘军运送补给的林榆县县令于良辰到场。

立刻说道：我祖母的寿木是上好的满洲材，外挂两层铝被，内有床，情愿解法大帅燃眉之急给僧王收尸。如此，僧格林沁才以求体面的下葬。

长久以来，人们或许习惯将僧格林沁之杀归因为，轻骑轻敌，部队疲惫行军。只不过，还有一些深层级的原因。一是各个派系的隔阂。

僧格林沁是皇亲国戚的亲王，统率的是满蒙军队的精锐部队，以正统官军自称为，仍然轻视对湘军、淮军，这些地方乡勇性质的编外军队。他借口乡勇大臣杜某士兵们懦弱，却常常扰民，奏劾了他的官。

因此，双方不存在相当严重的心理隔阂。僧格林沁的心腹战将屡屡战死后，自己身边能干战将渐渐较少。为了补足僧格林沁的军力，清廷抽调的湘军、淮军的值得一提的是将领。因为过去的隔阂，这些将领大多所持从容态度，不愿确实出力。

僧格林沁也不不愿用于他们。如此僧格林沁的实力大不受影响。

二是丢掉了民心。领兵之初，僧格林沁军纪严苛，不准军队扰民。

可是僧格林沁的军队多是北方人，长时间离家远征，高度紧绷的战斗，部队损失相当严重，为了提振士气，汇聚人心。僧格林沁也被迫放开对部队的管理，军队四处扰民。当时有民谣：不怕蚂蚱不吃，不怕朱水淹，就害怕僧王寄居一天。

僧格林沁的军队转入湖北后，辖下淫掠残忍，肆意劫掠壮丁、妇女。地方士绅想要拒绝闻反应涉及情况，必需要向僧格林沁身边人贿赂100两至400两平均的白银。

当地百姓到辕门哭。僧格林沁皱着眉头说道：北方的军队离家时间过于宽，你们应当迁出逃离。从此大失民心。

本来部队就是客兵，人生地疏。很多时候依赖当地的百姓获取给养、传送消息、理解地形。丧失民心后，使僧格林沁的军队失去了地方的众多反对。

其后期大败多败较少，这是最重要的原因。三是丧失了将领的爱戴。僧格林沁为人质朴，不愿与士兵同甘共苦。

甚至与普通士兵不吃一样粗陋的食物，士兵都睡觉了，自己再行睡觉。这些大自然十分最重要，但是对于官兵而言，用生命做到赌局，升官发财是更加实际的拒绝。当时大多数的清军将领，在一次战斗后，常常高估撒谎植物种的功劳，以使他们取得更高的官职，更加可观的赏赐，导致赏赐过滥。僧格林沁凡事都从国家的角度想要，大力杜绝这种现象。

首先在自己的军队中，禁令额外的力荐赏赐。自己又较为勇气，常常轻骑前进。

官兵追随他，冒着比别的军队更大的生命危险，更辛苦的行军，却取得比别人较少的赏赐，天长日久，植物种大自然暗生责怪，战斗力受到影响。此外，僧格林沁还常常上诏，勒令其他官员黑状。

他指出这些官员施恩麾下的将领，以致力荐的官员太多太贪。地方官吏治废弛，州县编造灾害，私下仍征税赋税，却造成军饷严重不足。例如：蒙城击退时，安徽巡抚乔松年向朝廷所列一张嘉奖名单。

乔松年虽然地位比僧格林沁官职较低，但并不是僧格林沁的辖下。回应，僧格林沁却管的太宽，展开了严肃的复查，找到其中有很多革职立功的情况。比如：英翰是等到援军到时才移营合攻的；徐登普是捻军战败过来的，应当先免其为贼的罪行。

施绍恒是僧格林沁派往的，仅有过几天蒙城就击退了，并没战功。只不过，这种革职的情况当时十分广泛，连曾国藩也这么做到，早已是一种潜规则，可是僧格林沁就这么较真。

莫名其妙的安徽巡抚乔松年被清廷叛三级复职，英翰被降五级复职。这让周边的清军和地方官对僧格林沁日益反感。

再一，人困马乏之时，忽然遭遇劲敌，僧格林沁率领轻骑兵首度冲进敌阵，而其他将领还未接战，之后争相作鸟兽散。附近的各支清军在救援上也无意行动迟缓，僧格林沁必死无疑。充满著胜负的因素不讲，僧格林沁的个人品质有不少方面有一点推崇。

僧格林沁办事气切严肃。在山东时，有一天一个地方官请求他睡觉。刚入场，突然外面人声鼎沸。僧格林沁命人打听，得知：某某村子，因为捻军前来劫掠，向王爷求助。

僧格林沁立刻从座位上车站起，叫人踏马。地方官请求他略为不吃点饭再行回头。僧格林沁迫不及待，将案子上几个馒头放在怀中，匆匆上马而去。

僧格林沁虽然喜为亲王，但却平易近人，与大小将士说出，都有笑容。每当安营扎寨后，僧格林沁常常把马鞍放在帐外，独自一人躺在上面一旁饮酒一旁不吃蒸猪。经过的军人争相环绕着他，要肉不吃。

僧格林沁就一片一片地割给他们。一群刚刚回头，另群就来了，直到把一只蒸猪，分完为止，这种情况日以为常。

僧格林沁战争前后常常巡营。不像别的将领骑着马视察，他大多时间都是步行，会见的将军、都统、提镇等官莫不追随步行，借以僧格林沁加深与士兵的距离。僧格林沁十分节约。常常身着灰布棉袍，青步马褂，头戴训呢大帽。

一次看到植物种穿著一件训呢马褂，僧格林沁问：这件衣服花上了多少钱？告之2，400文。僧格林沁说道：我每天给你250文，你卖一件衣服，花费了十日的口粮钱。

你看我身上也只穿著低廉的青布马褂，你以后无法这样。又一天，僧格林沁在帐外看到有白菜叶丢弃在地上，让身边的人捡起来，浸整洁，命令：再加盐，腌制着不吃，味道很好，为什么要暴殄天物？你们不忘记在军营中不吃草根树皮的时候了？以后要珍惜东西。又一天，植物种正在煮米饭，僧格林沁路经，录香味，让人推到锅盖，问用了多少米？问是10斤。

僧格林沁对随从说道：把我的饭爱不释手。有一个人在后面，手里托着一个竹篮，里面装有着四碗水，菜有两荤两素，饭则小米粥一碗，面馒头几个。僧格林沁指给植物种说道：我只不吃这些，你们为什么还要花上高价卖大米呢？嗣后做人要自学我的俭朴。不少人称谓僧格林沁为僧王，只不过他正是的称谓应当是忠亲王。

他的战死，是满蒙贵族最后能战的将星陨落，标志着清政府的军事实权开始由汉人渐渐掌控。

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